Hồ Trung giới tiến vào dông tố quý.

Rả rích mưa phùn, giàn giụa mưa to, gió táp mưa rào.

Các loại mưa nương theo lấy lôi điện, bao trùm toàn bộ Hồ Trung giới.

Dao Trì so biển mây nắm nâng tại trên tầng mây, cũng không nhận được thời tiết ảnh hưởng.

Nhưng là ngày càng đầy đủ hơi nước, cũng khiến cho toàn bộ Dao Trì ướt sũng sương mù mông lung.

Bất quá thời tiết như vậy, ngược lại để những cái kia Bạng Nữ mười điểm ưa thích.

Từng cái theo Dao Trì trong thủy vực ra, tại Dao Trì từng cái đình đài trong lầu các du ngoạn.

Mịt mờ sương mù sương khói bên trong, từng cái thướt tha thân ảnh nhìn đích thật là cảnh đẹp ý vui.

Nhưng là bởi vì đều là Bạng Nữ xuất thân, lại thêm đều là điểm hóa có được tu vi.

Những này Bạng Nữ đẹp thì đẹp vậy, nhưng là vốn thiếu nhiều linh khí.

Dù sao cũng là dây chuyền sản xuất sản xuất mỹ nữ, xem như thị nữ vẫn được.

Mà lại Dao Trì thành lập về sau, Bạng Nữ liền có vẻ hơi không đủ có bức cách.

Cái khác thị nữ Lâm Tiêu cũng tại tìm kiếm, bất quá cũng không tính trực tiếp điểm hóa.

Điểm hóa mặc dù có thể nhanh nhất nhường cần thiết sinh linh hóa hình, nhưng là cũng sẽ tiêu hao tiềm lực cùng linh tính.

Cái này linh tính là chân linh linh, coi là dục tốc bất đạt.

Tổn hao linh tính hóa hình tiểu yêu, sẽ hơi có vẻ chất phác một chút, nếu là cùng người bình thường so ra, cũng liền hơi kém một chút linh tính.

Nhưng là như lấy thưởng thức mỹ nhân góc độ đến xem, dạng này linh tính hao tổn không thể nghi ngờ là phá hủy một cái tác phẩm nghệ thuật.

Tất cả mỹ nhân cũng nên là có tự mình linh tính, vô luận là xinh xắn động lòng người, quyến rũ động lòng người vẫn là cao khiết lạnh nhạt.

Lâm Tiêu chuẩn bị rất nhiều thích hợp hóa hình, đồng thời hóa hình về sau tuyệt đối thuộc về mỹ nhân giống loài.

Nhưng là bởi vì bồi dưỡng thời gian ngắn ngủi, cho nên hiện nay cũng đều là nguyên hình, rất nhiều liền linh trí cũng còn không có tạo ra.

Tỉ như cùng những này Bạng Nữ cùng thuộc sống dưới nước một chút lệ ngư thủy mẫu các loại.Còn có một số hạm đạm, Thủy Tiên, hoa lan các loại hoa cỏ.

Lặn xuống nước nuôi không ra Chân Long, nguyên bản Hồ Trung giới quá nhỏ, pháp tắc vận chuyển không ra, đương nhiên không có khả năng nuôi nhiều như vậy hóa hình tiểu yêu.

Hiện tại Lâm Tiêu đã bắt đầu bắt đầu bố trí Hồ Trung giới pháp tắc, bổ sung Hồ Trung giới Để Uẩn.

Tự nhiên mà vậy cũng muốn bắt đầu chuẩn bị nuôi một chút vừa ý thị nữ.

Cùng Dao Trì một mảnh tường hòa an nhàn cảnh tượng khác biệt, Hồ Trung giới phía dưới hoàn toàn là một bộ cuồng loạn táo bạo cảnh tượng.

Phong bạo, Lôi Bạo, mưa to.

Tràn ngập cái này toàn bộ Hồ Trung giới.

Đây là thiên lôi địa hỏa cuồn cuộn mà nước ở trong đó xem như câu thông cầu nối.

Pháp tắc chính là tại dạng này trong một mảnh hỗn loạn từ từ bắt đầu ổn định vận hành.

Tại Dịch Kinh bên trong có một cái quẻ tượng gọi là —— Địa Thiên Thái Quẻ.

Địa ở trên mà tời ở dưới, long trời lở đất.

Hoàn toàn là một bộ thiên địa đảo ngược cảnh tượng, nhưng là đây cũng là tốt nhất một cái quẻ tượng.

Bởi vì dễ người, biến đổi.

Long trời lở đất tượng trưng cho vô tận biến số, cũng tượng chưng lấy vô tận kỳ ngộ.

Chu Dịch bắt đầu tại âm dương tứ tượng, dương cực âm sinh, âm cực dương sinh.

Thiên địa chỉ có lật đổ bắt đầu, mới có thể theo mấy cái cực đoan hướng đi một phương hướng khác.

Chính như thiên địa sơ khai thời điểm, không phải cũng là từ vô cùng Hỗn Độn dần dần hướng đi trật tự, chậm rãi tạo ra thế gian vạn vật sao?

Mà thiên địa hủy diệt thời điểm, cũng là từ vô số năm vĩnh cửu trật tự, trực tiếp sụp đổ thành hư vô Hỗn Độn.

Địa hỏa tuôn ra dung nham, thiên lôi mang phong bạo.

Lâm Tiêu nhìn trước mắt một màn trong lòng tỏa ra cảm ngộ.

Thiên Tiên cùng Địa Tiên điểm khác biệt lớn nhất chỗ, chính là ở chỗ nơi đây a.

Thiên Tiên là theo vạn tượng dần dần, mà Địa Tiên là chấp nhất hóa vạn.

Vô luận là ngũ hành, tứ tượng, vẫn là âm dương các loại tranh luận phải trái, đều là Tiên đạo theo vạn sự vạn vật bên trong quy kết ra căn bản pháp tắc.

Chính như lúc trước Lâm Tiêu nói tới, thế gian thuần túy ngũ hành ít có.

Tất cả vạn sự vạn vật đều là ngũ hành lẫn lộn, âm dương trộn lẫn.

Như vậy tu sĩ tu ngũ hành âm dương lại là từ đâu tu lên đây?

Đương nhiên là muốn theo vạn sự vạn vật bên trong lấy ra kia thuần túy ngũ hành cùng âm dương.

Cuối cùng được đến một cái trình bày thiên địa vận hành chung cực đáp án.

Thiên địa pháp tắc giống như là một cái bình ổn vận hành hệ thống, mà Tiên đạo cần có chính là trong đó nguyên dấu hiệu.

Là lúc ban đầu cái kia chương trình, cuối cùng dùng cái này lúc ban đầu chương trình xem như chìa khoá, thu hoạch quyền hạn can thiệp chương trình vận hành.

Hay là siêu thoát chương trình vận hành.

Mà Địa Tiên thì là từ nơi này đã có chương trình bên trong lĩnh ngộ thuộc về mình chương trình, đồng thời vận hành.

Cùng Thiên Tiên quyền hạn khác biệt, Địa Tiên chương trình cần một cái thuần túy thuộc về mình nguyên dấu hiệu, sau đó dùng cái này nguyên dấu hiệu diễn sinh tự mình chương trình.

Đây là theo một diễn hóa thành vạn.

Một điểm tức thông về sau, Lâm Tiêu lập tức nghĩ đến có lẽ không chỉ không gian vũ nói có thể coi như Địa Tiên đạo căn bản pháp tắc.

Thủy hành có thể thành lập thủy phủ trạch quốc, hỏa hành cũng chưa chắc không thể thành lập một cái Dung Nham thế giới.

Đồng dạng, trong sách Mặc Nhiễm thế giới, trong mộng hư ảo thế giới, đều có thể thành tựu Địa Tiên đạo.

Mà Thiên Tiên là theo vạn bên trong lấy một, cho nên Thiên Tiên đạo thường nói trăm sông đổ về một biển, đại đạo khác biệt cùng.

Bởi vì vô luận là theo cái kia việc nhỏ không đáng kể xuất phát, cuối cùng Thiên Tiên đạo đều là muốn đi đến quy kết pháp tắc cái này đường đi bên trên.

Vô luận là dùng ngũ hành trình bày pháp tắc, vẫn là dùng âm dương trình bày pháp tắc, xác thực đều là trăm sông đổ về một biển.

Thậm chí cũng có thể dùng mộng cảnh trình bày, dùng sách Mặc trình bày.

Đơn giản nói Thiên Tiên đạo chú trọng hơn tại tổng kết quy nạp, vô luận là dùng cái gì pháp tắc trình bày đại đạo, đều là ví dụ! Ví dụ! Ví dụ! !

Mà Địa Tiên đạo chú trọng hơn tại sáng tạo cái mới phát triển, vô luận là dùng cái gì pháp tắc diễn hóa vạn vật, cũng là vì một cái ổn định vận hành pháp tắc hệ thống.

Mà chỉnh thể trên Địa Tiên đạo cùng Thiên Tiên đạo, cũng coi là trăm sông đổ về một biển.

Dù sao Địa Tiên đạo nếu là biến hóa ra một cái hoàn chỉnh thế giới, chẳng lẽ không coi là là trình bày một cái thế giới tất cả pháp tắc sao?

Mà Thiên Tiên đạo nếu là nắm giữ bí chìa bản thiết kế, kiến thiết một cái thế giới mới cũng bất quá chính là chênh lệch nhiều vật chất tài nguyên thôi.

Vẻn vẹn quan sát một cái tiểu động thiên diễn hóa, liền có thể có dạng này cảm ngộ, cũng không biết rõ nếu là có may mắn quan sát trời đất mở ra, lại nên như thế nào?

Trong lòng có cảm ngộ, Lâm Tiêu lập tức bắt đầu chải vuốt tự mình Địa Tiên đạo.

Bây giờ Lâm Tiêu là một chiêu nói làm căn cơ, mà cái khác ngũ hành âm dương các loại pháp tắc, đều là tại cái này căn cơ trên bổ sung.

Rõ ràng, Lâm Tiêu lựa chọn lấy ngũ hành linh tụ tập làm chủ yếu bổ sung diễn hóa vật liệu.

Là nhận lấy trước đó Thiên Tiên đạo tu hành ảnh hưởng.

Theo thói quen lựa chọn một loại trù tính chung tính, tổng kết tính đại đạo làm điểm vào.

Mà trên thực tế, chỉ cần vũ đạo không gian căn cơ tại, bổ sung diễn hóa vật liệu vô luận là cái gì cũng có thể.

Đây chính là chấp nhất hóa vạn.

Lâm Tiêu chấp chính là vũ đạo không gian một, hóa tự nhiên là vạn tượng vạn.

Đầu tiên là có Hồ Trung giới cái không gian này, sau đó tất cả vật chất, pháp tắc tất cả đều là xây dựng ở bên trong không gian này.

Tựa như là một cái sinh thái bình, Lâm Tiêu là cái bình chủ nhân.

Mà những này nôn nôn nóng nóng cạnh góc pháp tắc, chính là trong bình tiểu sinh thái.

Nếu là Lâm Tiêu không có đem khống tốt trong bình sinh thái cân bằng, như vậy khả năng liền cần mở ra vòi nước, đến một trận đại hồng thủy diệt thế.

Nhưng là cái bình này rửa một cái còn có thể dùng.